מדרש רבה המבואר
“הרוצה להכיר את מי שאמר והיה העולם ידבר באגדה” (סיפרי פרשת עקב)
יש הבדל בין גיבור לא מזוין לאדם מזוין שאינו גיבור – לימוד ההלכה כמהו כגבורה . לימוד האגדה כמוהו כזין לימוד שניהם כגיבור מזוין! (אבות דרבי נתן כט,ז) . כ”כ כבר נאמר בשם הגר”א שלכבישת יצר התאווה ילמד אגדה ולכבישת הכעס שנובע מחימום ילמד הלכות שנמשלו לאש.
זו ממש בשורה לכל לומדי האגדה וחובביה – במהדורה זו שמו דגש על ביאור פשטן של דברים בצורה קלה ושוטפת , פיענוח מילים קשות , פתיחת דברים סתומים , הבנת ההקשרים בין הפסוקים למדרשים, השלמת פסוקים והכוונה לכונת המדרש.
בראש הסדרה ישנו מפתח ענינים מפורט על הדרך למציאת נושאים ללא טורח מרובה .
המדרש מנוקד ומחולק לקטעים (ללא פיסוק בכדי לשמור על כוונת המקור)
הביאור – הוא כינוס של כל דברי חז”ל על מדרשים אלו .
הסדרה כוללת מבואות רבים המרחיבים בטוב טעם על ומסבירים על אופיים של המדרשים וכותביהם התנאים.
הסדרה הכוללת 17 כרכים , באמת מפוארת ומושקעת . העורכים המול”ים לא חסכו באמצעים להביא את היצירה המדרשית הזו לקהל בצורה מונומלנטלית ומוגמרת .
כאן קצרה היריעה מלהכיל את רוחב היצירה. אני התפעלתי.
להלן פירוט הכרכים:
[א]: ספר בראשית (1): פרשת בראשית.
[ב]: ספר בראשית (2): נח-חיי שרה.
[ג]: ספר בראשית (3): תולדות-וישלח.
[ד]: ספר בראשית (4): וישב-ויחי.
[ה]: שמות רבה (1): (שמות-בשלח).
[ו]: שמות רבה (2): יתרו-פקודי.
[ז]: ויקרא רבה (1): ויקרא-מצורע.
[ח]: ויקרא רבה (2): אחרי-בחקותי.
[ט]: במדבר חלק א: פרשיות במדבר-נשא.
[י]: במדבר חלק ב: פרשת נשא: פר’ י-יד.
[יא]: במדבר חלק ג: פרשיות בהעלתך-מסעי.
[יב]: ספר דברים.
[יג]: רות רבה ; אסתר רבה.
[יד]: איכה רבתי.
[טו]: קהלת רבה.
[טז]: שיר השירים רבה, חלק א: פרשיות א-ג.
[יז]: שיר השירים רבה, חלק ב: פרשיות ד-ח.
להסבר נוסף קיראו על מדרש רבה
