יצירת פאר עם רבבות תיקונים ואלפי קטעים חדשים שנוספו במפרשי התורה מתוך דפוסים ראשוניים וכתבי יד, בפאר והדר.
מפרשי מקראות גדולות הוגהו ונסדרו מחדש על פי כתבי יד ודפוסים ישנים.
בתוספת מראי ומקומות וציונים, הדגשת דיבורי המתחיל, חלוקה לקטעים, פיסוק, פתיחת ראשי תיבות וקיצורים, ועוד מעלות טובות וחשובות.תמונות
ואלו שמות הראשונים והאחרונים:
רש”י (עם ביאורי שפתי חכמים החדש) רשב”ם, אבן עזרא (עם ביאור אבי עזר), רמב”ן דעת זקנים, חזקוני, בעל הטורים, ספורנו, כלי יקר, אור החיים, תולדות אהרן, ביאור נרחב לתרגום יונתן, ובנוסף ביאור משולב וייחודי על ההפטרות, בתוספת רקע והקדמה לכל ההפטרה,והערות מחכימות.
בסוף החומש נדפסו ובאו:
ליקוטי רש”י, פירוש הרא”ש, פירוש הטור הארוך וליקוטים מפרוש רבינו בחיי על דרך הפשט. שרשי המצוות לבעל החינוך וספר מצוות השם העוסקים במניין תרי”ג מצוות וטעמיהם.
בראש הספר נערך מבוא נרחב על מפרשי המקרא, תולדות המחברים, מהדורות הספרים ודרכינו בערכתם.
כן נפרסה יריעה רחבה הנושאת את השם ‘נקרא ומתרגם’ המלבנת ודנה בנושא התרגומים והשפה הארמית בכלל ובתרגום אונקלוס בפרט, קבלתו מסיני, נוסחאותיו ומסורותיו, דרכיו ושיטתו, מפרשיו, מנהג המתורגמן ותקנת קריאת התורה שנים מקרא ואחד תרגום.
